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國際佛教僧尼總會來稿照轉: 巴登洛德法王被丟進煉金爐

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巴登洛德法王被丟進煉金爐

巴登洛德法王被丟進煉金爐

新聞日期: 2011/11/10

(洛杉磯特別報導)喜饒根登巴登洛德法王 已 經修金剛換體禪開頂了,並說自己隨時出神到極樂世界,來去自如的消息不脛而走,是否說得太玄 了?!一個人開了頂還能出神嗎?大家都認為這位法王在自吹, 為 此議論紛紛,有人說這是邪門歪道的說法,只要唸金剛經這邪魔就毫無力量,自然倒樁,加上瑪哈嘎 啦,妖孽會化為濃血,其實他們認為喜饒根登不是真正成道 了, 對他產生了很大的質疑,為此巴登洛德非常有壓力,鑒於這個真假難分的言論,巴登洛德為了證明 真假,便向聯合國際世界佛教總部遞交了要求七師十證考試的 申 請書,同時向噶舉派的最高領袖們噶瑪巴等發出了邀請,希望他們能來現場做監考師,2011112日聯合國際世界佛教總部對巴登洛德法王正式進行了十 七位仁波切法師組成的現場嚴密監視的佛法考試,仁波切法師等四眾佛弟 子,人潮圍觀如雲。為了驅趕邪魔,以示巴登洛德是邪是正,主考聖德宣佈所有在場的人, 各 自一直不斷持誦金剛經、心經、楞嚴咒、大悲咒、瑪哈嘎啦咒,以確保一切邪魔妖孽,無法在考場發 揮作用,當下考場中出現法輪。
提到巴登洛德法王,人們比較生疏,其實此位仁波切曾在台灣名噪一時,後被第十七世噶瑪巴烏金聽列多傑大寶法王 題詞讚譽為「正法宏開」,他是第十七世噶瑪巴 泰 耶多杰大寶法王認證巴登洛德法王再來人,又是西藏江讓寺全寺修法認證為瑪倉噶舉派創派祖師喜饒 僧格轉世的巴登洛德,即是瑪倉噶舉派最高領袖。但由於多年 受 到邪見人士的毀謗,因此喜饒根登巴登洛德痛下決心,不成功誓不為人,必須示正法為佛教爭光,從 此苦修十年,在前八年間用盡了一切力量修煉,但照常收效不 佳, 他卻從不退悔,他求第三世多杰羌佛傳他如來大法,讓他能當下成就,脫胎換骨,當時第三世多杰 羌佛沒有同意為其開頂,但是傳給他自己開頂修煉的法,傳法 時 對他說:「自己修金剛換體禪開頂,你行嗎?你有這個決心嗎?」他回答說:「修法不成,誓不為 人!」第三世多杰羌佛說:「一當開頂成就,功德境界遠超密宗 破 瓦法千倍之多。」喜饒根登跪在佛前發下誓願說:「我修成金剛換體禪,一切都是為了利益他人,如 果我修不成,我就會把我自己的左手拿下來燃燈供佛,代眾生 受 苦!」第三世多杰羌佛見他發心慈悲堅定,便為他作了灌頂,傳給他修學法門,並對他說:「你記 住!三時之中都不要忘了一切眾生,他們無始以來都是我們的親 人, 我們只能利益他人,即使他們破壞我們,我們都要原諒他們,要明瞭諸惡莫作、眾善奉行即是佛教 的根本,你修成金剛換體禪神識換體,本體換為時輪金剛返本 還 原,入證他空見,得證四大皆空應無所住,易如反掌,到時你即會悟到法性不生不滅、不來不去,何 為應無所住而生其心,換體虛幻法身等虛空,無住妙有中。」
巴登洛德學法後非常精進,從此升座法台,幾乎不言不語,佛弟子們感到奇怪。就在今年的一天,他突然境界現前, 諸佛菩薩出現在他面前,而自己全身放光,當時 他 以為是魔力現前,因此便唸金剛經,哪知越唸得多,光芒就越強,由此便知是佛菩薩的境界。從這時 開始,他每天都浸泡在聖境中,又過幾天突然頭頂發光,明顯 有 氣從頭頂門中央沖出,他以為自己開頂了,當下召集眾弟子,並宣稱自己修成了金剛換體禪,這時他 帶了幾位弟子到台灣醫院用科學儀器測證,結果鬧了一個大笑 話, 頭骨跟普通人沒有差別,封得死死的,此時弟子與師除了失望,就是一片疑惑,而作為喜饒根登本 人不用說他的心情是什麼滋味了,逢這個因緣,他看穿了很多 人, 好在境界每日都呈現,這是他最大的安心哦,他更加用功了,又過了一段時間,突然一聲巨響,朗 朗空寂,無內無外,與諸佛菩薩法性一如無二,神功妙顯,大 悟 現前了,這時神識冉冉從頭頂出體,自己看到自己坐在前面,他徹底明白了原來前者是飯未煮熟就揭 了鍋蓋,今天不需要他人說成就或不成就,自己都清楚什麼叫 成 就,他說:「天呀!凡夫就是凡夫!脫胎換骨就是脫胎換骨!」於是他再度當眾宣佈他修成了金剛換 體禪境行開頂神識出體,頂骨已換,並帶領弟子們到醫院用核 磁 共振測證,只能說非同凡響,驚世奇觀,頭頂開了兩指寬,更重要的是神識氣體直沖上空,嘆為神奇 觀止,可是當他為了感恩他的師父  第三世多杰羌佛舉行感恩法會放生時,弟子們把這訊息很快傳遍世界多處,乃至國際佛教僧尼總會對此 發了說明,說科學測證只能作為參考,並不承認它確定成為證 果, 巴登洛德無奈之下,只好申請為他舉行七師十證正規考試,在聯合國際世界佛教總部舉行的莊嚴的 七師十證共十七個仁波切法師的現場監考,並七眾佛教徒圍觀 下, 主考法王說:「拿出你的本事吧!今天,我們大家要看你是真金還是自吹的!」這時的巴登洛德已 經不會生氣了,他安祥地進入了三昧定境,展示了神識穿壁威 神 示現的功夫,法會當場佛菩薩諸天護法都降臨來到考場虛空,各自展顯曼陀羅(聖境世界),奇光異 色、時濃時淡、時而頓然消失無影無踪,祥瑞殊勝充遍考場虛 空 和廳內,動態變化,考場內外一片聖境,七眾佛弟子均皆得到加持沐浴,令人值得慶幸的是現場聖境 已被攝相機錄下。巴登洛德合格取得金剛換體禪境行成就,如 法 獲得七師十證認證的三星須彌輪聖德證書,喜饒根登終於真金不怕火煉,給大家展示了脫胎換骨的聖 德境界,正如國際佛教僧尼總會發聲明中提到的並不是用科學 儀 器測看為標準,而是亮出神識從頭頂中央大樂輪門出體的神功,印證他自由往返淨土的道果,七師十 證見到他如此威神證量,十分震驚!下面看到的這些監護考試 的 機構和人員執事,就是鐵證:
主考機構:聯合國際世界佛教總部。
監考機構:國際佛教僧尼總會。
主持考場聖德:祿東贊第四世慈仁嘉措法王。
被考應試行人:喜饒僧格巴登洛德法王(喜饒根登)。
宣佈監考執事:拉堅第二世隆慧仁波切。
監考應證七師:祿東贊第四世慈仁嘉措法王、
波迪溫圖仁波切、
拉堅第二世隆慧仁波切、
運頓多吉白第五世嘎堵仁波切、
香格瓊哇第四世多扎信雄仁波切、
釋智懷法師、
慈仁貢覺德勒仁波切。
現場監督十證:格桑益且曲培仁波切、
卻布多吉第十一世西番仁波切、
降央卓瑪仁波切、
噶瑪德格貢拉仁波切、
雲登贊普仁波切、
貢欽吉美仁波切、
永旦多杰仁波切、
釋法通法師、
江嘉阿旺扎巴仁波切、
釋正學法師。
取用法器侍者:周躍。
實況攝相錄影:Ruby
考試最終結果:金剛換體禪境行真實開頂神識出體,七師十證論定,每人各自獨立文句發下重誓保證。格桑益且曲培 仁波切說:「巴登洛德法王先以定力將旋轉的金 剛 柱定住,然後展現神威,神識出體,穿壁而入,大力左右推動金剛柱。」著名大法師釋智懷說:「本 人幸運現場擔任『七師十證』七師之一員,自從走入修行中, 親 信耳聞對喜饒根登法王語言上毀謗不少,今親見法王應考神識出體,內在修養功夫道量具足,於大眾 眼前成功通過考試,內心終身敬佩。」身為七師十證之一的雲 登 贊普仁波切說:「喜饒根登仁波切將自身的神識出體穿壁,將靜止的法器推動並旋轉,如有虛假,我 將被打入金剛地獄,永世不得超生!」釋正學法師說:「巴登 洛 德法王以其神識出體,穿壁而入,大動金剛柱,展現佛法真實不虛的威力,以上所說如有虛假編造, 今生不得成就,死後墮地獄,如完全屬實,願迴向法界眾生, 得 聞佛陀正法得大成就!」乃至取用法器的侍者周躍說:「據弟子親眼所見,仁波切神識出體,穿壁而 入,威力無比,期間七師十證如法考試,莊嚴無垢,如弟子以 上 有所編造,將墮無間地獄!」
獲證星輪級別:三星須彌輪聖德證書。

在現場有兩位持證聖德分別對記者講到:破瓦法、泥丸道果、金剛換體禪這三種都屬於 開頂往升的成就,但等級有很大的不同,就法源上來說,破瓦法是屬於 西 藏密宗的法,泥丸道果法呢也是屬於西藏密法,但如果不是真正的大祖師而是虛名的祖師則無法擁 有,而金剛換體禪呢不是西藏密法,它是佛教巨聖掌握的法,並 非 祖師所能擁有,只有真正的佛陀和等妙覺菩薩才能傳這個法給行人。就法的屬性上而言,破瓦法屬於 內密灌頂部,是往升淨土法,雖然如此,但是如果行人業力重 的 話,則不能往升,甚至還會遷飛到惡道中去。泥丸道果屬於境行灌頂部,是往升天道法,成仙的法。 金剛換體禪比前兩者等級更高,屬於境行或覺行灌頂部,是往 升 佛土法,成菩薩或金剛的法。